Васкршње слово Светог Јована Златоустог

Ако је ко побожан и богољубив, нека се наслађује овим дивним и светлим слављем. Ако је ко благоразуман слуга, нека радујући се уђе у радост Господа свога. Ако се ко намучио постећи се, нека сада прими плату. Ако је ко од првог часа радио, нека данас прими праведни дуг. Ако је ко дошао после трећега часа, нека празнује са захвалношћу. Ако је ко стигао после шестога часа, нека нимало не сумња, јер ничим неће бити оштећен. Ако је ко пропустио и девети час, нека приступи не колебајући се нимало. Ако је ко стигао тек у једанаести час, нека се не плаши закашњења: јер овај дивни Господар прима последњег као и првог, одмара онога који је дошао у једанаести час, као и онога који је радио од првога часа. И последњег милује и првога двори; и ономе даје, и овоме дарује; и дела прима, и намеру целива; и делање цени, и принос хвали.

Настави са читањем „Васкршње слово Светог Јована Златоустог“

Материнство – загрљај Бога и света

Свет је стварност која запањује човека исто колико и стварност Бога. Могли бисмо рећи да сваки човек који долази на свет сам обликује своју слику о њему. За неке он нема никаквог смисла, за друге је независни затворени систем у којем нема места за Бога, док је за хришћане он једна самостална стварност која је тесно повезана с Божјом стварношћу од које добија свој дефинитивни смисао и сврху.

Настави са читањем „Материнство – загрљај Бога и света“

Божићна посланица Светог владике Николаја Жичког и Охридског

Ја сам међу вама као слуга (Лука 22, 27).

Христос се роди, драга браћо!

Роди се као слабачко дете Онај који је небеса утврдио силом својом. Роди се у тами пештере витлејемске Онај који је светлост свету, светлост ангелима и људима. Роди се као слуга Онај коме херувими и серафими служе од створења света дан и ноћ певајући му: Свјат, свјат, свјат Господ Саваот. 

Као слуга је дошао на земљу, као слуга послужио људима, као јунак све отрпео, и као Бог васкрсао, да буде судија свим живим и мртвим.

Настави са читањем „Божићна посланица Светог владике Николаја Жичког и Охридског“